НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава

Если человек не околпачивает себя, он признает, что его жизнь пуста, так что ищущий всегда приходит к чувству пустоты в себе.

Только болваны задумываются, что живут заполненной жизнью. Они идут по жизни, волоча за собой мешки, набитые камнями, и задумываются, что там алмазы. Стоит им снять мешки с плеч НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава и заглянуть вовнутрь, как они увидят, как их жизнь пуста и малосодержательна. Пока человек не увидел этой пустоты, дверь в религию для него закрыта. Только когда человек в конце концов понимает, что вся эта погоня за наслаждениями напрасна, он обращается вовнутрь себя. Ни 1-го мига подлинного счастья мы не переживаем, и НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава все таки в попытках пережить этот миг мы проходим через столько невзгод.

Преодолевая большие трудности, человек строит дом собственной мечты. И когда он наконец в нем поселяется, то задается вопросом: «А где же счастье?» Тогда он ставит впереди себя другую цель, которая станет продолжением его поисков. Если НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава у человека есть 10 рупий, он приложит усилия, чтоб перевоплотить их в 10 тыщ. Когда он достигает собственного, когда можно передохнуть и расслабиться, он осознает, что 10 тыщ рупий не сделали его счастливым. Да и сейчас он не позволяет собственному разуму узреть настоящее положение дел. Это таит внутри себя такую опасность, что он здесь же НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава ставит впереди себя новейшую задачку — 10 тыщ перевоплотить в 10 миллионов. Так работает наш разум. Но даже когда эти 10 миллионов будут у нас в кармашке, это не сделает нас счастливыми; мы просто займемся перевоплощением 10 миллионов в 10 млрд! И вот что уж точно не заходит в наши намерения, так НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава это тормознуть хоть на мгновение. Тогда мы могли бы обернуться и оценить свои поступки, задуматься, поразмышлять, а доставляет ли нам хоть какую-то удовлетворенность достижение всех этих целей.

Если ты взглянешь на свои желания, вспомнишь усилия, которые затратил, чтобы сделать их реальностью, для тебя станет горько. Столько стараний, а НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава толку от их — ноль. Нельзя сказать, что ты старался недостаточно: по сути старания были так значительны, что ты ушел в их с головой! Но ты боишься мыслить об этом, боишься, что для тебя придется столкнуться с фактом — твой труд был напрасен, ты ничего так и не достигнул. В для тебя НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава живет большой ужас беды.

Есть такая история. На обочине дороги посиживали двое нищих. Они завели разговор, и какой-то из них все причитал и сетовал на свою томную жизнь. Нищие сетуют по привычке, не принципиально, бедны они либо богаты. Этот нищий сокрушался, что его профессия обречена на вымирание НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава.

— Дела идут совершенно худо: никто не желает подавать, большая часть людей проходят мимо, как будто я — невидимка. Я не могу привлечь внимание людей, а заметив меня, они заместо того, чтоб подать пару монет, очень щедро делятся советами. Мир катится в тартарары. Люди, похоже, разучились быть хорошими и щедрыми, они не могут НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава проявлять любовь и человечность. Все вокруг только о том и задумываются, как заработать средств, а нищему жалеют подать даже монету. Я сыт по гортань! Перебираешься с места на место, а толку от этого никакого. Сейчас даже переезды стали тяжким испытанием; в массе тебя всегда затолкают, на каждой НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава 2-ой станции выбрасывают из поезда за то, что у тебя нет билета. И всюду эта милиция — они прогуливаются за мной по пятам, как будто полицейские только для того и выдуманы, чтоб смотреть за нищими. Жизнь стала просто нестерпимой.

Выслушав все это, 2-ой нищий поглядел на него и спросил:

— Ну отлично, почему НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава же ты все это не бросишь?

— Что? — воскрикнул 1-ый нищий с возмущением. — Признать, что я — лузер?

Если даже нищий не вожделеет признать свое поражение, неуж-то на это способен ты ? Причина в твоем эго, которое не желает признавать свои беды, потому оно не готово поглядеть правде в глаза; сделать это НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава — означает узреть длинноватую вереницу поражений. Все без исключений было твоим поражением. Никакого счастья не было и в помине, только безбрежное море бед и страданий.

Так живет 1-ая птица, идущая на поводу у собственных желаний и страстей. Такой ее стиль жизни — под всем наносным в ней прячутся мучения НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава большой силы и глубочайшая печаль. И вот наступает миг, когда она поднимает голову и глядит на другую птицу. Эти две птицы так похожи — они близнецы, появились на свет сразу, любая как две капли воды похожа на другую. Но 2-ая птица, очевидец, посиживает тихо и мирно, испытывая блаженство. Никакие печали и НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава невзгоды не оставили на ней ни одного следа. Она — это солнце блаженства, которое всегда всходит и никогда не садится за горизонт.

В чем секрет ее блаженства? В том, что она — не делатель; она не гоняется за наслаждениями и удовольствием. Она просто посиживает на собственной высочайшей ветке и НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава следит за играми, происходящими понизу. А когда ты не сидишь на карусели, когда не стремишься удовлетворить свои желания, то, может быть, счастья для тебя не видать, но точно так же ты не испытаешь и несчастий. Конкретно желание стать счастливым безизбежно сделает ткоим уделом несчастья. Когда, оставаясь очевидцем, ты говоришь счастью «прощай НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава», тем ты прощаешься и со всеми своими невзгодами. Конечно, всем нам охото распрощаться с неприятностями, но только с ними; счастье мы желаем бросить для себя, чтоб и далее им услаждаться. Так что люди желали бы оставаться наблюдателями конкретно в минутки несчастий. '

Ко мне приходит много злосчастных людей. Они молвят НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, что наблюдают изо всех сил, стараются, как могут, но все бесполезно. Я говорю им, чтоб они закончили следить за своими несчастьями и начали следить, когда испытывают счастье. Следить за своими невзгодами ты сможешь, только когда научишься следить за собой в состоянии счастья. Все желают освободиться от бед и несчастий НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава. Но где же тут религиозный аскетизм? Вот когда в твоей жизни случается какая-то удовлетворенность, как раз и время просто понаблюдать за ней, оставаться в стороне от нее. И когда в твоей жизни ничего не происходит, все тихо, ты тоже должен побыть в одиночестве и от всего отстраниться.

Если ты НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава практикуешь медитацию и в один прекрасный момент на тебя нисходит божественное умиротворение, ты должен немедля отделить себя от него. Это будет нелегко. Люди обычно задумываются, что следует отделять себя от желаний и слабостей собственного тела. Нет, увлечение медитацией — это такое же увлечение. В один прекрасный момент ты НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава растворишься в молитвенном состоянии, тебя покрое запах, как будто из ниоткуда распустился цветок лотоса либо в один момент в мгле вспыхнул огонек лампы. Ты окунешься в блаженство. Сразу, в ту же секунду отдели себя от него.

Ты должен отстраниться не только лишь от всех наслаждений, которые находишь в женщинах НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, смачной еде, прекрасной одежке либо, скажем, в крепком здоровье — да и от той радости, которую для тебя дарует медитация. Там, где ты испытываешь удовлетворенность и счастье, становись очевидцем, не погружайся в эти чувства.

Да, тогда ты создашь базу для конфигурации собственной жизни. В один момент ты обнаружишь, что несчастья больше НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава не способны задеть тебя. Несчастья задевают только того, кто стремится к счастью. Отождествить себя со счастьем — означает позвать к для себя несчастья. А вы все так очень желаете удержать свое счастье, хотя всегда выходит так, что в руке у вас оказывается несчастье. Ты никогда не думал, что, как ты вцепишься НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава в свое счастье, оно здесь же преобразуется в несчастье. Ты никогда не воспринимал это в расчет. Ты так быстро бежишь, так торопишься в погоне за все новым счастьем, что для тебя некогда обмозговать свое прошедшее. Это тебе просто утрата времени.

Как наступит мгновение, когда ты почувствуешь себя счастливым НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, когда кое-где в глубине твоего существа зазвенят веселые колокольчики, немедля призови свою осознанность. Это и есть реальная медитация.

Оставаться осознанным, купаясь в счастье, — вот что такое подлинная медитация. Но это нелегко. Ты гак длительно боролся за то, чтоб обрести это счастье, а сейчас, когда оно нисходит на тебя НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, для тебя молвят, чтоб ты отделил себя от него. Это так изредка случается! Потому, когда я прошу собственных саннъясинов не отождествлять себя с тем, что дает им медитация, они глядят на меня так, как будто желают сказать: «Что? Отпустить этот экстаз, который дался мне с таким трудом?» Когда я смотрю НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава им в глаза, то вижу, что по сути они желают сказать: «Не так стремительно. Позволь мне малость насладиться этим блаженством, позволь мне погрузиться в него на короткий срок. Это конкретно то, за чем мы сюда пришли, то, чего мы находили. Мы желаем спросить у Тебя, как это можно продлить НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава чуток подольше, как можно это счастье длиной в мгновение сделать нескончаемым. А Ты просишь нас отпустить его».

Но ведь я поэтому и прошу вас отделить себя от собственного блаженства, чтоб вы были в состоянии сделать его нескончаемым. Если ты не можешь отстраниться от него, тогда все НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, что ты обрел, тоже пропадет и завтра ты опять почувствуешь себя опустошенным и злосчастным. Конкретно это и случается с теми, кто практикует медитацию. Они испытывают какую-то удовлетворенность, а на последующий денек им уже плохо оттого, что они не могут повторить это состояние. Тогда они спрашивают: «Когда же возвратится счастье НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава? Как можно опять открыть эту дверь? Есть ли некий метод сделать так, чтоб дверь всегда оставалась открытой и никогда больше не запиралась?» Нет, это путь, ведущий к страданиям. Тот, кто стремится удержать свое счастье, падает в бездну несчастий; тот, кто хочет повторения радости, утратит и ту, которая у него была НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава.

Иисус произнес: «У тех, кто имеет это, отнято будет, а не имеющим это, дадут им». Запомни эту фразу, она верна и по отношению к счастью. Хоть какое счастье непременно улетучится. Так что не цепляйся за него: пусть радости уходят, отпускай свое счастье, делай это просто, тогда никто не сумеет отнять НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава его у тебя. Если ты поступишь конкретно так, счастье опять и опять будет приходить к для тебя. Если ты станешь отпускать его всякий раз, когда оно приходит, оно будет твоим еще сотки и тыщи раз. И вот наступит минутка, когда ты усвоишь, что счастье — это искусство отпускания, а несчастье НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава — это искусство цепляться и задерживать. Чем больше ты держишься за что-то, тем несчастнее себя ощущаешь.

Несчастье тех, кто попал в ад, заключается в том, что они зацепились за очень огромное количество различных счастий. Счастье тех, кто оказался в раю, — в том, что они отпустили все свое НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава счастье на волю.

Если ты сообразил это, то узреешь, что счастье — это свобода, а несчастье — зависимость. Вот почему высшее блаженство именуется мокша — окончательное освобождение. Мокша — это состояние абсолютной свободы, когда отпущено все.

Птица, сидячая на верхней ветке дерева жизни, посиживает и снутри тебя. Она посиживает на твоем дереве. Время от времени НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, когда ты становишься наблюдателем, когда твое сознание сдвигается от нижней птицы и становится единым с той, что на верхней ветке, ты ловишь проблеск. Ты замечаешь голубое небо. Все облака пропали. Ты можешь выяснить это либо нет; ты можешь осознать, что увидел, а можешь и не додуматься НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, но изредка встретишь человека, который никогда не переживал ни секунды понимания. Когда ты переживал это мгновение, на тебя нисходило блаженство, твое лицо обдувал холодный ветерок и все вокруг становилось живым.

20 четыре часа в день мы чувствуем себя делателями. Утром до ночи мы отождествляем себя с нижней птицей и от этого НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава страдаем и мучаемся. Сейчас пришло время поднять взор и поглядеть на птицу, сидящую на верхней ветке. Целую вечность она посиживает на твоем дереве, дожидаясь, когда же ты отпустишь свои печали. Но ты не смотришь наверх, ты просто продолжаешь мучиться. Создается воспоминание, что по сути от собственного несчастья ты получаешь наслаждение. Вправду НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, похоже на то, что в таком несчастном состоянии есть тебе своя особенная удовлетворенность. Ты сделал определенные вложения в свои мучения. Так что ты и далее будешь говорить, как велико твое желание избавиться от страданий, но правда в том, что ты цепляешься за их. Даже когда ты приходишь к НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава людям, в чьем присутствии просто можешь отпустить свои мучения, ты не приходишь к ним полностью. Может быть, ты оставил собственный дом, но только часть тебя пришла, чтоб повстречаться с этими людьми. Ты заинтересован в собственных несчастьях.

Знал я одну даму, которая всякий раз при встрече со мной только и делала НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, что сетовала на собственного супруга. Она сетовала на то, что он играет в азартные игры, что пьет, что ничего не делает дома, — в общем, на хоть какой его поступок. Жалобы, нескончаемые жалобы — вот все, что она знала. Ее супруг был вместилищем различных пороков, а она трудилась, как НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава пчелка, содержала в порядке дом и ухаживала за супругом. И конечно, она валилась с ног от вялости, так как вприбавок ко всему их дочь была прикована к постели и даже есть не могла без помощи других. Эта дама тянула на для себя настолько непосильный груз, что ее жизнь поистине НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава была жизнью страдалицы.

Каждый раз, приходя ко мне, она выдавала один и тот же набор жалоб на собственного супруга. Но, когда я заглянул в ее глаза, мне стало ясно, что такое положение дел доставляет ей какую-то необыкновенную удовлетворенность. Было разумеется, что дебоширство и азартные игры супруга приносили НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава ее эго большущее ублажение; ведь по сопоставлению со своим бесполезным супругом она смотрелась как бриллиант, которому нет цены.

Мы живем сопоставлениями. Если супруг велик и значим, тогда его супруга должна быть ничем не приметной особенной. Но в данном случае в роли звезды выступала супруга, а благодаря распутному стилю жизни НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава ее супруга весь городок восторгался ею и глубоко соболезновал ее неудачам. Конечно, всем и каждому она говорила, как тяжело ей приходится и как она злосчастна, но по сути она меньше всего желала бы поменять свою жизнь и положение дел в семье. Ведь избавиться от всех этих заморочек — значило бы лишиться славы НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава и почитания, которыми она так упивалась. Парализованная дочь тоже была только орудием, с помощью которого мама могла поддерживать собственный образ страдалицы: «Вы только поглядите, как я забочусь о ней, как выполняю всякую ее прихоть, как облегчаю ее страдания».

Люди обожают мучиться, потому что это дает им возможность изображать из себя НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава страдальцев. Эта дама по сути не сетовала, он рекламировала свои добродетели. Спустя некое время ее бедная дочь погибла. С ее гибелью половина хлопот дамы должна была пропасть. Она должна была ощутить удовлетворенность, ведь девченка освободилась от жизни, полной страданий, ну и сама дама сейчас оказалась свободна от обязательств НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава по уходу за нездоровой. А когда сбежал ее супруг, это должно было положить конец всем ее неудачам и горестям. Она нередко мне гласила: «Если бы он погиб либо навечно ушел, я была бы счастлива. Я не желаю его видеть».

Но когда он по сути ушел, при этом НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава навечно, она стала терзаться еще более. Ее лицо побледнело, ее обыденным состоянием стала глубочайшая печаль, как будто она растеряла всякий энтузиазм к жизни. А ведь так оно и было. Ее супруг, игрок и запивоха, сформировывал базу ее жизни;

разоблачения его дурных наклонностей составляли смысл и цель ее существования, в их были все НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава ее надежды на будущее. Сейчас, когда он ушел, с ним ушло все, что поддерживало ее, что давало ей силы. Она была низведена до положения обыкновенной дамы. Сейчас никто не поет ей дифирамбы, никто не восхваляет ее многострадальные добродетели. Когда я лицезрел ее в последний раз, было НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава видно, что она скоро умрет, так как отсутствовал механизм, который держал ее на плаву.

А сейчас подумай: каждый раз, когда ты говоришь о собственных несчастьях, за твоими словами скрывается фигура страдальца. Осознай, как ты получаешь удовлетворенность от собственного так именуемого несчастья. Человек — таковой качественный мастер украшений. Он декорирует даже свои печали НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, своим мастерством превращая их в орнаменты. Но потом перед ним появляется новенькая трудность; как откинуть все декорации и узоры, которые он на себя нацепил. Если б ты не декорировал свои мучения, ты давным-давно сумел бы выкинуть их прочь; ты бы вышел из собственной кутузки. Но благодаря своим своим творениям НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава ты принял кутузку за свое жилье. Только ты сам держишь себя в путах, но эти кандалы ты принял за орнаменты.

Вот почему наблюдающая птица ожидает — и, наверняка, смеется, — смотря, как ты там понизу страдаешь и рассказываешь всему свету о собственных величавых несчастьях. А ты ведь отлично знаешь, что НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава эта птица, сидячая снутри тебя, смеется. Время от времени ты ловишь проблеск. Это безизбежно, ведь она — твоя настоящая природа. Как ты можешь напрочь запамятовать о ней? Временами ее образ должен появляться снутри тебя. Время от времени ты должен ощущать ее умиротворение и слышать ее гармонию. За минуту расслабления, когда НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава ты совершенно этого не ожидаешь, она заполнит тебя. Но ты избегаешь ее. ТЙ>1 так увлечен своим занятием — быть делателем, что избегаешь состояния очевидца. Для тебя доставляет наслаждение тащить груз собственных страданий, оповещая всех и каждого о собственном занятии. Твое несчастье еще не достигнуло пика. А когда это случится, ты НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава в конце концов поднимешь голову и посмотришь ввысь, и как ты это сделаешь, твоему удивлению не будет предела: ты узреешь, что все мучения, которые ты переносил из жизни в жизнь, меж всеми твоими бессчетными рождениями и смертями, — менее чем ночной ужас. Твоя настоящая природа всегда была разделена от этих НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава страданий.

Вот почему индуисты молвят, что ты — вечное блаженство, брахман, что ты никогда не совершал никаких грехов, никому не сделал никакого зла, и не можешь сделать, так как это занятие — создавать несчастья — противоречит твоей природе.

Когда на Западе переводили Упанишады, эта теория была встречена недопониманием. Там задавались НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава вопросом, а можно ли такое вообщем именовать религиозным текстом. На Западе знают только одну религию — христианство. А все христианское учение выстроено на понятиях вины и греха. Ты — грешник, и твоя основная задачка — искупить свои грехи. Ты сбился с пути настоящего: «Вернись на этот путь». Тебя изгнали из Королевства Божьего, и твоя НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава задачка — умилостивить Господа, признав все свои грехи и искупив их, чтобы ты мог туда возвратиться.

Искупление лежит в базе христианства, а эти Упанишады утверждают, что ты вообщем никаких грехов не совершал, и не можешь этого сделать, даже если б возжелал, так как по самой природе вещей НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава ты — не делатель. Ты можешь только погрезить о том, что согрешил либо грешишь, но совершить грех ты не можешь. И не принципиально, как очень ты этого желаешь, ты не можешь выйти из Королевства Божьего, потому что ничего другого, не считая этого королевства, не существует. Тебя могут изгнать из этого НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава сада, где мы на данный момент сидим, но прогнать тебя из Божьего сада нельзя, так как, куда бы тебя ни изгнали, всюду будет Его сад. Райский сад христианства, наверняка, был очень небольшим; а у индуистов райский сад большой. Индуизму неопознаны места, которые не являлись бы частью этого сада, так что посылать тебя НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава за границы Божьего сада просто некуда. Даже если б Бог пожелал прогнать тебя, куда бы он тебя послал? Есть только Он, поэтому, где бы ты ни был, ты всегда будешь с Ним. В этом месте Его столько же, сколько в любом другом. Его не может быть больше НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава тут и меньше там.

Я желаю, чтоб ты сообразил это хоть малость. Всего остального может быть меньше либо больше — количество может изменяться, — но к существованию это не относится. Если что-то есть, его не больше и не меньше, чем чего-либо другого. Вот стоит дерево, оно зеленоватое; другое дерево — желтоватое. Цвета НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава у их отличаются. Вот эта птичка — малая, а какая-то другая — большая. Они отличаются размером. Один человек не очень умен, а у другого — развитый ум. Они отличаются этим. Но дерево есть, птица есть , человек есть , камень есть, и в их бытии количественная разница отсутствует.

Бытие не знает НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава ни огромного, ни малеханького; ни «больше», ни «меньше».

Исходя из убеждений бытия все вещи и явления равны.

Камень существует точно так же, как и ты; ваши формы существования могут отличаться, но любой из вас существует в той же мере, что и другой. Это существование, бытие, мы и называем НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава брахман.

Когда Упанишады в первый раз попали на Запад, западным людям было очень трудно признать эти тексты религиозными. «Что же это за религия?» — поразмыслили они. Они сочли Упанишады небезопасными. Если люди веруют, что они никогда не грешили и не могут согрешить, как они исповедуются? Как они будут искупать прегрешения НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава? А без искупления — как<они попадут в Королевство Божие? А если грешник считает себя самого брахманом , какая полезность тогда от священника? Что священник будет проповедовать?

Кого он сумеет спасти? Как он сумеет быть пастырем? Церковь пропадет!

Ты, наверняка, удивишься, когда узнаешь, что индуизм — единственная религия, у которой нет НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава священников, нет церковной организации, отсутствует духовенство. В индуистском храме не отыщешь ничего схожего на священника либо какую-то компанию. Это религия, в базе которой лежит личное, личное осознание, без всякой организационной структуры. Религиозными делами никто не управляет; религия работает через личное, внутреннее переживание. Индуистская религия подобна текущей реке. Христианство — как поезд, бегущий НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава по рельсам, там все скооперировано и налажено. Индуизм — это анархия; а религия может быть только анархичной, так как религия не империя, это высшая свобода — а это может быть, только когда царствует анархия.

Утверждение о том, что ты никогда ничего не делал и никогда ничего не сделаешь, даже если НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава захочешь, — очень анархично. Оно предполагает, что твое существование — это высшая чистота. Ты не должен стремиться к чистоте, ведь ты никогда и не был нечистым; для тебя просто необходимо признать свою изначальную чистоту. Вот почему мы в Индии не ищем брахман. Все, что мы делаем, это пытаемся вернуть свою память о НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава брахмане. Конкретно это имеют в виду мистики, когда молвят о смрити — вспоминании. Вот все, что нам необходимо, — вспомнить. Кабир именует это словом сурати , которое является просто мягенькой формой слова смрити. Представь, что отпрыск правителя отправился на улицу просить подаяния. И вдруг он понимает всю абсурдность собственных действий НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава. В ту же минутку он бросит это занятие. Благодаря одному этому событию, воспоминанию, в его сознании происходит переворот.

Перемены в твоей жизни наступят, только когда ты насытишься своими несчастьями и потеряешь к ним всякий энтузиазм. Но так как ты все еще в их заинтересован, кто я таковой, чтоб отымать их у НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава тебя? Пока ты нуждаешься в собственном несчастье, держи его при для себя. Спешка ничего не даст; плод свалится, только когда созреет, а срывать его незрелым — тупо.

Так что, если ты все еще заинтересован в собственных несчастьях, погружайся в их, пусть это и будет твоя судьба. Не спеши, не НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава останавливайся в центре пути только потохму, что для тебя о кое-чем таком поведали другие; по другому для тебя придется начать все поначалу и пройти собственный путь в дальнейшем. Его нельзя обойти стороной. В этом мире никакой рост не может быть взятым. Как следует, если ты обнаружишь, что НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава все еще заинтересован в собственных страданиях, прими это как данность и позволь страданиям достигнуть пика, чтоб ты мог покончить с ними. Если ты должен испить яд, означает, пей его до дна, проглоти его весь, без остатка, чтоб, когда ты окунешься в него, ты сумел бы опять выплыть на поверхность НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава.

Твоя трудность в том, что ты и не приближаешься к нектару, и не пьешь собственный яд до конца; потому ты застрял кое-где в центре. Ты хочешь пить яд, он вправду манит тебя, но ты не желаешь вытерпеть те мучения, которые он для тебя доставит. Поэтому ты как и НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава раньше пытаешься достигнуть неосуществимого — испить яд и ощущать себя, как будто ты напился нектара. Такового не будет, так как это противоречит природе вещей. Выпивая нектар, ты испытываешь блаженство; напившись яду, ты будешь мучиться. Если ты предпочитаешь яд, тогда пей его, пока не напьешься; пей, пока твои мучения не достигнут предела, а НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава твоя боль не закалит тебя; твои муки сделают тебя зрелым, твои мучения приготовят тебя к самому главному прыжку. Настанет денек, когда ты посмотришь ввысь и узреешь, что там, на ветвях, посиживает 2-ая птица.

И запомни: истории об этой птице, которые ты услышал от других, не принесут НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава для тебя никакой полезности — ты должен узреть ее сам. Не имеет значения, сколько раз ты читал о ней в Упанишадах. Это все равно что глядеть на картину с изображением Гималаев. Ты узреешь на ней большие, укрытые снегом, зияющие на солнце верхушки, но почувствовать их холодную безмятежность ты не сможешь. Все эти полосы НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава и краски на холсте — разве могут они сравниться с тем, что человек узнает и чувствует, попадая в Гималаи? Ты можешь придавить эту картину к груди и представить для себя, что уже очутился в Гималаях, уже нашел это королевство мира и счастья. Но если ты так и поступишь, твой НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава путь завершится, даже не начавшись; ты даже не двинешься с места.

Слышал я такую историю. Жил-был один ишак, который, к несчастью, стал образованным. У ослов обычно не плохая память, а этот воспитывался в Каши, центре наук и познаний, где много ученых мужей. Случилось так, что, находясь в атмосфере учености НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, этот ишак и сам скоро стал очень ученым. Он мог назубок цитировать священные тексты.

Ты замечал, что память служит заменителем разума? Высоколобые интеллектуалы склонны к забывчивости, тогда как люди, не наделенные огромным мозгом, не способные к настоящему осознанию, в различных актуальных ситуациях нередко употребляют память.

У этого НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава ишака была прекрасная память: он запоминал назубок все, что прочитывал. А свои познания он улучшал, устроившись у ног ученых мужей и слушая их беседы. И вот в один прекрасный момент он вызнал, что такое марихуана, либо индийская конопля, которая в Каши очень всераспространена. То колоссальное воздействие и состояние блаженства , в НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава которое впадали употреблявшие эту травку, очень притягивали ишака. Эти ошеломляющие беседы! Эти видения брахмана! Ему стало совсем ясно, что

конопля — это врата, открывающие путь к брахману; ученые мужи испытывали конкретно то, что в священных книжках описывается как величавое блаженство брахмана. Он решил, что должен отправиться на поиски конопли.

Прошло НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава некоторое количество дней, и, проходя мимо старенькой книжной лавки, он увидел стоящие на полке тома энциклопедии «Британника». Он полистал ее странички и отыскал там картину с изображением растения, которое разыскивал. Он запомнил эту картину в мелких подробностях. Сейчас он знал все, что необходимо, и не колебался, что блаженство НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, которое сулит конопля, уже у него в кармашке. Ведь он лицезрел, как ведут себя обкурившиеся конопли, он смотрел в их стеклянные глаза; он знал даже то, какие дискуссии положено вести в этом состоянии. В сути, он уже был знаком с коноплей, как это может быть с помощью слов. А сейчас НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава он вызнал и то, как она смотрится. Осталось только отыскать эту травку. И он без промедления отправился на ее поиски.

На берегу Ганга он отыскал растение, которое смотрелось в точности как на картинке из энциклопедии «Британника». Но как убедиться, что это та же самая травка? Ишак решил спросить НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава у самой травки. Да, конкретно так и следовало поступить. По сути это была никакая не конопля, а совсем обыденный сорняк. Садовники, натыкаясь на него, просто вырывают его с корнем и выбрасывают. Ишак обратился к травке: «Уважаемая травка, — произнес он, — вы то самое растение, которое я разыскиваю? Вы конопля? То самое НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава, о котором упоминают священные криги? Я лицезрел ваше изображение в «Британнике», и, если мне не изменяет память, вы конкретно то растение, которое я ищу».

Эта травка была обычным сорняком, еще никто не уделял ей столько внимания, никто не относился к ней с таким уважением и не возносил настолько высоко. Правда, ее НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава почитатель был всего только ишаком, но неважно какая похвала, даже звучащая из уст ишака, тешит твое эго. Ему нет дела до того, кто тебя хвалит; по другому лесть пропала бы с лица земли. Травка на мгновение съежилась, растягивая ускользающее мгновение славы и сознавая, что к той известной НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава конопле никакого дела она не имеет. Но вдруг, понимая, что ей выпала редчайшая фортуна, что это возможность, которая никогда больше не представится, она ответила: «Да, так оно и есть. Я конкретно та, которую вы ищете!»

Ишак здесь же выполнил все ритуалы, которым обучился у профессионалов по конопле, после этого проглотил НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава травку. Но где же транс? Ишак ожидал, но ни мельчайших признаков расширения сознания он так и не ощутил. Он поразмыслил, что, наверняка, еще не все вызнал о конопле, но решил, что попробует вести себя как опытнейший курильщик. Он стал ходить пошатываясь и трясти ногами, начал хихикать и выкрикивать какие НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава-то глупые фразы. Но снутри его грызли сомнения. «Я все делаю верно, — задумывался он, — но все это какое-то искусственное, поверхностное. Может, в «Британнику» влезла какая-то ошибка ». Потом он поразмыслил так: «Наверное, курильщики конопли ведут себя так же противоестественно, как и я». И в конце концов после долгой паузы НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава он решил: «Видно, травка меня обманула». Он изо всех сил пробовал уверить себя самого, что все идет отлично, но в глубине души знал, что все это притворство и ничего у него не вышло.

Ты можешь проглотить содержимое всех священных книжек и забить свою голову познаниями о НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава брахмане.

Ты можешь слушать историю из Упанишад о птице-наблюдателе, можешь выучить назубок все притчи, можешь даже испытать изобразить из себя саннъясина, научиться его походке и манере речи, но твой внутренний глас, идущий из глубин твоего существа, будет как и раньше настаивать, что все идет как-то не так. Если у тебя НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава нет собственного опыта переживания собственной личности, если ты не узнал свою внутреннюю суть, все другое не имеет никакого смысла. Разобравшись в истории из Упанишад, ты все равно ничего не усвоишь. Только когда перед тобой откроется твоя собственная внутренняя история и ты сможешь рассмотреть вторую птицу, сидящую на твоем НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава дереве жизни, ты обретешь способность осознавать Упанишады. Но никак не ранее.

Можешь ли ты осознать, как мне трудно? Я разъяснял для тебя эту историю, отлично сознавая, что ты ее не усвоишь. Я отдаю для себя отчет в том, что, если мои слова ты примешь за свое осознание, означает, я причинил НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава для тебя вред. И все таки я растолковал эту историю, чтоб ты хотя бы знал, что существует и такая возможность. А сейчас будет лучше, чтоб ты не воспринимал на веру, что кое-где сзади тебя посиживает некий наблюдающий. Кто его знает, может, Упанишады ошибаются, в «Британнике» напечатали не ту НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 10 глава картину, а травка морочит для тебя голову. Кто знает?


nebelkovie-azotsoderzhashie-veshestva-krovi.html
nebesnaya-sfera-orientaciya-na-nebe-referat.html
nebesnie-orientiri-ih-koordinati-i-vidimie-dvizheniya.html